قول اللّه « 940 » : إنك رسولي « 941 » . وأمّا المعجزات ؛ فعبارة عن الأمور الخارقة للعادة ، كشق البحر « 942 » ، وإحياء الميّت « 943 » ونحوه . وأمّا العلم الطّبيعيّ ؛ فعبارة عن العلم النّاظر [ س 19 / أ ] في « 944 » أحوال الأجسام الطبيعية . وأمّا العلم الإلهي « 945 » ؛ فعبارة عن العلم النّاظر في ذات الاله « 946 » تعالى « 947 » وصفاته . وأمّا [ ق 16 / ب ] العلم الكليّ ؛ فعبارة عن مبادئ سائر « 948 » العلوم ، مبرهنة وغير مبرهنة « 949 » في علم ما .

--> ( 940 ) ق : فعبا . . . اللّه ، ( مطموس ) . ( 941 ) كذا ! س ، د . ق : رسولا . قارن في هذا المعنى ، « انك لمن المرسلين » ( القرآن ، البقرة 2 / 252 ) و « آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي » ( القرآن ، المائدة 5 / 111 ) . ( 942 ) قارن القرآن ، الشعراء 26 / 63 « فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ . . . » . ( 943 ) قارن القرآن ، المائدة 5 / 110 « إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ . . . » . ( 944 ) ق : عن . . . في ، ( مطموس ) . ( 945 ) س ، د : العلم الإلهي . ق : واما الإلهي ( - العلم : - ق ) . ( 946 ) س ، د : الإله . ( 947 ) تعالى : - س ، د ؛ + ق . ( 948 ) س ، د : مبادى سائر . ق : مباد . . . ساير ، ( مخروم ) . ( 949 ) س ، د : مبرهنة فيه وغير مبرهنة . ق : مبرهنة ومباد . . . ( ي : مطموسة ) في ( + ه ) غير مبرهنة .